Естественно, что любой художник, витражист начинал работу с эскиза. Дизайн эскиза выбирал заказчик, а разработкой занимался соответствующий мастер. О технологии производства упоминал в 12 веке монах Теофил Пресвитер, витражисты прежде всего переносили эскиз на деревянные панели тех же размеров, какие должен был иметь готовый витраж. Далее на рисунок наносились основные контуры, по которым куски стекла предстояло скрепить свинцовыми полосами, и подобрать краски для стекла. По завершении этого неокрашенное стекло разрезали на фрагменты в соответствии с эскизом и, соответственно, окрашивали. Порядок нанесения контуров, либо жидкой краски зависел от традиций, которые имела каждая мастерская. Только после всего этого художник уже придавал форму и глубину складкам одежд, лицам, рукам персонажей и предметам.

Почти до начала 14-го века выбор основы для краски у мастеров был не велик: чёрная или коричневая гризайль. Пока в среде французских придворных во второй раз не была открыта серебряная краска(впервые её открыли исламские художники). Англия и юго-западная Германия в скором времени позаимствовали эту краску.

В производстве цветного стекла, обычно, после окраски всех фрагментов обычно обжигали его в печи. Благодаря этому краска чётко фиксировалась на гладкой, как лёд, поверхности стекла. В случае удачного завершения обжига, роспись становилась практически "вечной".

Погода, открытое небо - мало на неё влияли. Интересен состав серебряной краски. В неё входили толчёное серебро, сурьма, жёлтая охра и , конечно же, вода. Наносили краску на внутреннюю поверхность стекла; та в свою очередь, при обжиге сплавлялась со стеклом. Так научились совмещать в одном фрагменте два стекла.

После обжигания: выкладывали на деревянную панель с эскизом и скрепляли свинцовыми полосками длиной около 60 см, с профилем, имеющим форму положенной на бок буквы 'Н'. Получали их отливкой по шаблону. С течением времени техника совершенствовалась. Что позволяло фантазия творцов выразить на практике.

В Средневековье свет был олицетворением божественного. А картины из Библии созданные таким способом были несомненно ошеломляющими и эффектными для средневекового человека. Таким стёклам приписывались волшебные свойства. Любимой темой витражей в 12-13 веках была притча о блудном сыне. Так как предостерегала верующего от гордыни, роскоши, пьянства, азартных игр и женщин легкого поведения. А финал же показывал, что свернувший с праведного пути человек, но затем возвратившийся назад , будет прощён и помилован. Поселяла в сердцах прихожан трепетные чувства.